黄帝内经是什么书?

黄帝内经

简称《内经》,原为18卷。其中9卷名《素问》;另外9卷无书名,汉晋时被称为《九卷》或《针经》,唐以后被称为《灵枢》,非一人一时之作,主要部分形成于战国时期。注重整体观念,既强调人体本身是一整体,又强调人与自然环境密切相关,运用阴阳五行学说解释生理、病理现象,指导诊断与治疗;把阴阳的对立统一看成是宇宙间万事万物产生、发展、变化的普遍规律。人体在正常情况下阴阳平衡,一旦这种平衡被破坏,就会生病,强调精神与社会因素对人体及疾病的影响及疾病的预防,反对迷信鬼神。全面总结了秦汉以前的医学成就,标志着中国医学发展到理论总结阶段。该书在中国医学有很高地位,后世历代有所成就医家,无不重视此书。部分内容曾被译成日、英、德、法等文字,对世界医学的发展亦产生了不可忽视的影响。

民间传说的阴间最早出自哪本书籍

中国六大民间故事
1白蛇传(杭州) 2丽友桥(合肥) 3牛郎织女(产地不明)
4 梁山伯与祝英台(产地不明) 5 宝莲灯(陕西.西安) 6孟姜女(产地不明)

最早的书出现在什么时候啊?

纪录中国历史的最早的书是《尚书》 《尚书》是中国古代最早的一部历史文献汇编。最早时它被称为 《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。这部书的写作和编辑年代、作者已很难确定,但在汉代以前就已又了定本。据说孔子曾经编纂过《尚书》,而不少人认为这个说法不可靠。 中国最早的书是 在殷商时期,人们也把文字刻在竹简或木简上,并把许多简编串在一起,称为“策”或“册”,这就是简册书籍。周朝时期,又把丝织品用作书写材料,所以古人说:“著于竹帛,谓之书”。帛,就是丝织品。如果说,这是我国成册书籍的起源,那么,我国的书至少有3200多年的历史了。 《易经》是中国第一部经书,被尊为五经之首.西周初年写的. 《周易》古经为出于文王、周公之手 《山海经》是我国最早富有神话传说的一部地理志,应该是奴隶社会以前的作品 《穆天子转》是我国最早的一部历史小说,年带久远 另外,我国最早的诗歌是上古时代的 第一部诗歌集是春秋时代的 据记载仓颉为黄帝史臣,是文字的创造者。还传说仓颉与沮诵专门负责记录黄帝的言行,仓颉专记黄帝之言,沮诵专记黄帝之行! 黄帝的时代大约是在五千年前

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《周髀算经》和《甘石星经》两者之间有什么联系,为什么都说是最早的天文著作?

《周髀算经》原名《周髀》,算经的十书之一,是中国最古老的天文学和数学著作,约成书于公元前1世纪。
《甘石星经》是一部天文学专著,甘经、石经各八卷,共十六卷,大致成书于战国时期。
——以上摘自百度百科
理解:
世界上最早的一部天文学著作:《甘石星经》
世界上最早的【天文学+数学】著作:《周髀算经》

哪位给几本推荐关于中国古代术数基础书籍

一、《鬼谷子》是一部奇变诡伟的纵横家著作。自汉魏六朝隋唐以来,一直流传不绝,对它的评价也褒贬不一,书中所述各种术数,更使之充满离奇色彩。
  《鬼谷子》,旧题鬼谷子撰,书约成于战国晚期。鬼谷子何人,世传不一。由史书记载中看,鬼谷子大概是一位善于雄辨的隐居者。《鬼谷子》崇尚计谋,祖述圣旨。文字奇变诡伟,表达了纵横家的智慧和谋略。

二、《太弦经》在形式上模仿《周易》,其理则与老子道生一,一生二、二生三、三生万物之说相合。其太玄思想对后世反谶纬神学的战斗起了有力的指导和鼓舞作用,可称上是一本奇异之作。
《太玄经》,又称《太玄》,西汉杨雄著。玄是扬雄独创的宇宙的一个范畴。他认为世界以玄为中心,万物都由玄而生,按玄发展。是矛盾的宇宙观,是失败的哲学体系。

三、《周易参同契》是运用易学理论,来阐述黄老内养方术和烧炼外丹方术的理论。是我国现存最早的炼丹术著作。集中了我国古代养生家、神仙家、方技术数的科学成果。是一部有贡献、有价值的术数奇数。
  《周易参同契》,作者是东汉魏伯阳。此书首次将修炼神仙的方术理论化,魏伯阳也被后世尊称为万古丹经王。本书是道教的重要著作,它为后世的内丹、外丹奠定了理论基础,也直接为古化学、气功疗法和老年养生学留下了宝贵的遗产。

四、《黄帝宅经》是我国现存最早的住宅风水书。认为宅是阴阳之枢纽,强调修建宅屋要先选择好方位、方向、破土动工的时间,以求阴阳相得。相宅术在建筑学、美学、生态学方面具有一定的价值,有一定的科学性。
《黄帝宅经》,原名《宅经》,书的真实作者无法确考。该书主张住宅要与墓穴配合,强调宅比墓更重要,提出墓凶宅吉,子孙官禄;墓吉宅凶,子孙衣食不足;墓宅俱吉,子孙荣华;墓宅俱凶,子孙移乡绝种。

五、《葬经》不仅对风水及其重要性作了论述,还介绍相地的具体方法,是中国风水文化之宗,中华术数之大奇书。
《葬经》,汉青乌先生撰。青乌先生,乃一托名。我国的丧葬文化一直较为发达,相地文献也较为丰富,而其中则首推青乌子的《葬经》、《葬经》的思想内容为后来的风水书所承袭和发挥。青乌子的《葬经》可谓风水之宗,要了解中国风水文化,不得不从青乌子《葬经》始。

六、《太乙金镜式经》它以一作为太极,一生二目,二目生四辅,就象《周易》的太极生两仪,两仪生四象。有可以预知未来的太乙之法,不愧为中华术数奇书。
《太乙金镜式经》,唐王希明撰。太乙术在根底上仍是仿《周易》而作。王希明认为太乙之法,可以预知未来,所以圣人常为。李焘《续资治通鉴长编》称夏主元昊通汉文,曾经推《太乙金镜》,可见此书影响之大。

七、《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书。可称为中华神秘文化的结晶。
《六壬神定经》,北宋扬维德撰。六壬是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。它与遁甲、太乙合称为三式。《六壬神定经》是记录六壬具体推占的一部奇书,与奇门遁甲、九宫之式相近,它们都是中华神秘文化的结晶,有一定的文化价值,反映了人们对未知世界把握的企图。

八、《遁甲符应经》作为记录与六壬、太乙齐名的奇门遁甲术的《遁甲符应经》,不失为一部中华术数奇书。通过此书,可以一窥已经失传的奇门遁甲术的神秘面目。
《遁甲符应经》,北宋扬维德等撰。在它的传演之中,后人又将道家符箓之法搀杂进去,使得它越来越怪诞不可究洁,其面目也愈来愈神秘、奇特。

九、《麻衣神相》是中国现存最早的对人体相貌进行系统叙论的相术著作。人的命运本来就不是生而定终身,但能从长相上侦破命运的某种密码,其奇也就在于此。
《麻衣神相》,相传为北宋的一位相术之人麻衣道人所撰。它的成书较早,是现存最早对人体相貌进行系统叙论的奇特的相术著作。

十、《柳庄相法》是中国古代相书之集大成者。
《柳庄相法》,传为明代相术奇人袁珙所作。相传袁珙看见仁宗,脱口就说天子也,看到宣宗,就知必是万岁太子。袁珙的断语,日后一一应验,由这样一位相术大师撰写的相书,它的神奇可想而知。袁珙晚年自号柳庄居士,故此书谓之《柳庄相法》。

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