世间真的有龙存在过吗?为什么十二生肖除龙之外都真实存在呢?

作者提出十二生肖除龙之外都真实存在,问题的切入点非常犀利!这个问题问的很好,下面我来说说我的看法。

上个世纪大批楚简、秦简、汉简重见于世,其中有些简牍提到了十二生肖,这十二生肖与现今的基本一致。龙这种动物,有人说是古人的图腾崇拜,还有人说是精神上的寓意,各有各的说法。我个人的看法是:龙是真实存在的。主要原因有以下几点:

1、古时候环境非常好,民风淳朴,人类和大自然相处的非常和谐。那时候的很多物种现在都灭绝了。但是我们不能说现在看不到,且没有史料记载就否定他的存在。或者说没有足够的科学作证就是假的。这种判断问题的思路就是错误的,因为科学在发展,人类在进步,过去很多不可能实现的事情,现在都一一实现了。

2、即便是图腾崇拜,他总得有个点给予支持。我认为这个给予支撑的点就是现实的存在,因为古代皇帝衣服都是黄袍,上面都是龙的图案。古人对天文地理的掌握能力不低于现代人,只是看待问题的角度和维度不同而已。就像是灵魂,你说有还是没有?不能说科学证明不了就说明他的不存在。

3、我们说任何一个事物能传承流传几千年,必然有他的价值。龙作为一种动物也是一样,如果连根都是假的错误的。为何还能有如此的影响?这里面绝不是一句图腾崇拜或者封建迷信一句话就能够开脱的。这里面根深蒂固的道理,恐怕不是我们能够解释的通的。但是我们可以从哲学的角度去进行分析。

上述三点就是我想表达的,希望能引起作者的思考,关于点击关注,了解更多玄学知识,谢谢大家,谢谢头条。

其实有没有,很多时候科学都无法解释呢,只能说半信半疑,信者有,无信者无。

龙是历史上存在过的,还是古代杜撰出来的?

这个问题之前也回答过,个人觉得还是有可能存在过的,通过史料记载分析一下吧。

大家可以这么想一想:如果龙仅仅是图腾、是神兽、是象征天命所归的皇族,那它的身份无疑是非常尊贵的。

比如常年和它配对的凤凰,比如貔貅或者麒麟之类的,一般来说身份都很高贵对吧?

再看看下面的记载,对比一下,就会发现问题所在了。

《唐年补录》中记载:唐咸通末年某日,有青龙坠在桐城县境内, 因喉部有伤,当场死去。龙全长十多丈,身子和尾巴各占一半。 尾呈扁平状。它的鳞片跟鱼差不多,头上有双角,口须长达两丈,腹下有足,足上有红膜。这是一条受伤的青龙,坠落之后很快就死去了,对于它的体型样貌,描述的很具体(完全不是有人猜想的鳄鱼的样子)。

南宋绍兴三十二年,太白湖边发现一条龙,巨鳞长须,腹白背青,背上有鳍,头上耸起高高的双角,在几里之外都能闻到腥味。当地群众用席子遮盖它的身体,官府还派人亲自祭祀。一夜雷雨过后,龙消失了。它卧过的地方留下一道深沟。这里记载的龙,不仅有了体型外貌,还有了味道。如果是一个神兽,为什么让它浑身都是腥味?如果仅仅是皇族的代表,专门杜撰它身上有腥味,怕是不想活了吧?

除非,龙确实是存在的,确实身上有腥味,皇帝就算自认真龙天子,也不会说什么。

明代郎瑛《七修类稿》还记载了:成化末年,广东新会县海滩上坠落一条龙,被渔民活活打死。此龙约一人高,身长数十丈,酷似画中龙,只有腹部呈红色。

被渔民活活打死!这可绝对不是什么神兽。而且,有胆量打死龙,朗瑛有胆量写出来,说明皇帝并不会因此大发雷霆,咔嚓几个人。这证明,当时皇家的龙,是已经神话了的龙,现实中的龙人家不感兴趣。

再看《清史稿》中的记载:

康熙七年七月,咸宁有龙游于县署前,雨霁,不能升跃,市人系其颈以游于市。

六十年六月,金坛学宫前悬一龙,腥气逆鼻,焚香祷之,腾空而去。

乾隆五十五年五月,定海舟山龙起,漂没田庐,淹毙人口;越三日,龙斩三段,尾不见,其鳞巨如葵扇。

咸丰三年十一月,西宁西纳川降龙,臭闻数里。康熙年间,还有人拿绳子拴着龙的脖子,当宠物遛……

康熙六十六年,金坛学宫来了一条龙,身上的腥味都不能闻,老百姓烧香祷告,才把龙“请走”。

先举这几个例子吧,同类型的还有很多。我们可以看出来,龙是被人们神话了的。古籍中记载的龙,就是一种稀有动物,会受伤,会被打死,身上还有腥臭味。

同样作为神兽的凤凰、麒麟、貔貅之类的,有过这样的记载吗?同样是神兽,为什么龙有这种特殊待遇?

当然,很多人认为按照科学常识,龙是不存在。对,我们的常识确实解释不了一些问题,比如龙为什么会飞?找什么找不到龙的遗骸化石之类的?

但愿随着科学进步,我们的常识也会慢慢的突破……

存在 我爸小时候就见过

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