为什么台湾研究风水命理的那么多?

首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话,那么自古以来,玄学就有五个二级学科,分别称为山、医、命、相、卜,也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展,这五个二级学科的划分没有什么变化,只不过逐渐细分,增加了一些三级学科,比如现在大家常听到的玄空飞星,就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科,严格来讲应该是四级或者五级学科了。

回到原理,山术(修行)第一,这是有原因的。首先,因为修行才是玄学家的根本,各种术数的使用都需要修为的支持,否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果;其次,玄学是一种研究世界的学科,其方法是通过实修内证+观察检验,建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。

中医排在第二,是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回,是否相信业力,但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果,而善有善果,恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限,不过作为医者,多是善因,当结善果。有人可能会说,做好事不是很简单,做点儿好事就能排玄学第二了吗?事情不是这么简答。首先做好事是很难的,想想自己平时,一天能做几件好事?

而大夫们,一天看病100多人是很正常的,就算只去除了几十人的疾苦,也是很不错了。所以中医排第二,是因为能种善因结善果,积累福报。不简单还有第二,这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多,形骸很容易受损。这与西医不同,中医望诊需要与患者神气相交,切诊需要与患者肢体接触,如果刮痧、拔罐、推拿、针灸,更难免接受患者病气。所以医院里有一句话,“什么科的大夫得什么病”。我是学医的,这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行,这也体现了山术第一。

台湾香港以及中国南方确实相信这方面的比重更多一些,至于台湾,总结原因大概如下:1、命理文化从没有出现过断层台湾没有经过“破四旧”的洗礼,传统命理风水文化得到了良好的保留。从上到下,包括领导人的影响力,比如蒋介石自己也信易经,蒋介石(中正)的名字就出自易经;而历代的台湾总统也都对此深信不疑,因此文化畅通无阻,故而有连贯性良好的命学文化保留。2、相对开放命理风水文化在台湾民间流传没有阻力,口口相传,且未间断而广泛。台湾人数少,便于管理,也便于文化的凝聚。命理风水作为一种古老的东方文化智慧结晶,老百姓之间乐于此道,形成固有的文化气息土壤。3、媒体传播的推力台湾的电视媒体,广播等,都可以不停的探讨与宣传命理风水这个东方传统文化,尤其是电视媒体,作为一种巨大的推动力,使得老百姓深谙此道。命理风水的作用也在媒体下广为人知。4、商业推动台湾的商业气氛浓厚,商人也在介入命理风水文化领域,因此台湾的命理风水文化受到商业的推动力非常巨大。从而造成了更大的影响力。5、人生无常关于名人明星为何那么多相信的,道理很简单。明星很多是靠运气吃饭的,而不全是能力;而命理风水最直接关乎人的运气。人生无常,明星也怕自己有陨石跌落的那一天,因此防患于未然,这很正常。附:中国命理风水学几千正常发展下去难道不应该如此吗?人的自身与命运之间是一种交互关系,各自力量占据一半,如果不懂另一半,往往不知如何把握命运的时机,所以才有“富不过三代”一说,这个规律反应在一些不懂得敬畏天命,不相信命理的富豪身上。纵观经史,我国凡有建业的帝王,治国有方,用人有术,也是无不重视命理风水学的,历朝历代皆重用精通天命术数之士为其军师就是证明,如周文王用姜子 牙,秦始皇用李斯,汉高祖用张良,唐太宗用徐茂功,魏征,宋太宗用苗光义,明太祖用刘伯温,等等。重大判断的时候都需要依赖预测师的判断作为参考。而我国 历代鼎盛时期的帝王所用之精通命术者,也确实都为帝王建功立业立下了汗马功劳。相反,古时候有的帝王或继位皇子,既不重视易学,又不知命理,不通天道,治国无方,用人唯亲,绝于人伦,不问民疾,不理朝政,寻欢作乐,不究纲常;结果当然是短期内国倾朝灭居多。因此中国命理风水学作为一个几千年流传下来的古老东方传统文化,蕴含了大量的祖宗智慧之结晶,被更多的人相信与研究,这是一件值得欣慰的事情。

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