古代人的姓、名、字、号都是什么意思?

古代人的姓、名、字、号都是什么意思?我是煮酒君,我来回答这个问题。

所谓姓、名、字、号,其实都是一个人的招牌,这类似于现代人除了“大名”外,有的人还有曾用名、别名、笔名。虽然都是一个人所独有的代号,但古人的姓、名、字、号均有其特殊含义。若是“一招鲜,吃遍天”,也就不用搞这么多名堂出来——古人的姓、名、字、号有哪些特殊含义呢?

古人的姓名和今天人们的姓名,含义完全相同。从统计学上来看,所谓“姓”,就是一群人所共用的名,而名,则是个体所独有的。上古时代,人们初步了解了自然的无穷无尽的力量,深化出对自然造物的崇拜,尤其以氏族为代表,他们以自然造物为图腾,族群以“有熊氏”、“青云氏”及“有穷氏”名之,这就是后世熊、牛、云等姓氏的来源——以氏族名称简化而成的姓氏。除此之外,古人往往在他人的姓名前冠以职务、地名、祖先等“前缀”,进而演化为姓,如“鲁、韩、宋”等,“东郭、西门、池、柳”之流则是以景物、方位为群,“师、史、祝”等是以职业为姓,“上官、司马、司徒”则是明显以官位为姓,所谓“公孙、王孙”之流,多半其祖上是王、公。

名,这是个人的符号,成因、来源要较“姓”更广泛。在早期,较为蒙昧的时代,人们可能以时间、纪实,甚至人的生理特征为名。如“时间名”,孔甲、盘庚、干支等,“生理特征名”如黑肱等,“纪实名”,如郑庄公出生时很不地道,其母难产,所以叫他“寤生”——因思想、文化方面的原因,夏商等朝,人们起名字时还未意识到将所谓期望、抱负之流融入后人的名字之中,总体来说,虽然没什么技术含量,“胜”在朴素。

字,是对“名”的解释、补充,所谓“名字”,就是这样来的。这个东西就略微有技术含量,在古代,穷人起个名,一个“狗蛋”之流完事,人们长期地挣扎于温饱线上,什么抱负都是空想,所以,字几乎是士大夫、文人、书生的特权。

一般来说,“字”是和“名”相表里的,所以也称“表字”,如《离骚》里面屈原的自述,“名余曰正则兮,字余曰灵均”,所谓“正则”,即“平”,而“灵均”即“原”,即名为“平”而字为“原”。以“字”为“名”之补充,宋代的晃补之可谓经典案例,他字“无咎”,补之而无咎,志气高、野心大。

所谓“号”,如苏东坡、郑板桥、朱柏庐,乍看之下,高大上,在古代,只有混得还不赖的中上层,才会有号,底层泥腿子,没有这种雅兴,就算真有号,那也很难被史书记下来。所谓“号”,就是个别称,也叫做别号。别号中以“居士”、“山人”最为常见,不过现代人如果听见这种东西,第一反应恐怕是修真题材文艺作品中的人物。

其实现代人也有“号”,外号,与古人的不同之处在于,古人的号都是自己弄,多附庸风雅,而外号,则是别人的戏称甚至于蔑称,多是靠拉风“为生”。

姓名当然就是,姓氏,名是父母给取得,字就是曾又名,也就是小名,号就是自己取得或者别人叫的。比如,我爷爷叫胡★★,字 ,玉清,号★★

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