中医可不可以理解为“是超于科学的一种存在”?

中医像极了中国文化,你说它没有用吧,它确实传了几千年治好过一些病;你说它有用吧,遇到实质性的病变,用它就成了碰用气——碰到良医还好,碰到庸医你就糟透了!好在有的中医也学点西医,搞个中西结合,叫洋为中用什么的,结果成了大杂汇,病人成了试验品——死者长已矣,他人亦已歌——这又像极了中国文化!从现实看,不管多先进西方的文化掉在这个中国文化的大染缸里都成了人为的操作。总之中医这东西还是会继续祸害下去,这惯性谁都改不了,谁改了就要被坚持传统的人定为历史罪人!近代胡适和鲁迅似发现了这中医的无大用和对病人造成的伤害,很呼吁了一阵子,但一点作用都没起——二君若还在,今天更难活,我虽瞎操心,但话我要说:治病之道,传统里挖不出良方——谁先进学习谁——这才是一个民族的生存之道!

我在头条多次强调:中医,是古代医务工作者们的实践的经验的总结→是经验技术,不可能超过今天的科学。人类的实践及其知识的形成取决于生产力水平,在古代/当时的生产力条件下,一些古代医生把自已认为最正的做法及认识总结出来,写出来,这无论如何如是人类的宝贵财富!!

我们用今天的目光当然能分辩其中的糟粕与精华,今人正确的态度是:除其糟粕吸取精华→这恰恰是人类不断前进的动力,人类在除其糟粕吸取精华中不断前行。

也许到了N年以后,我们今天为之宣扬的认识或真理,后人也会发现其中的糟粕。

科学的态度上是:我们希望后人事实求是地除掉我们的糟粕,后人们不必忌讳他们的先贤!!古代医生,在行医过程中,不可能有今天这样的检测设备/听诊器,只能用当时所能使用的方法→望闻问切来诊断病情→这是当时的生产力条件所决定的,是当时最先进的方法。

同样,古代先贤们用阴阳五行的类比的方法来作为中医理论,把病因用阴阳平衡/阴阳相克等来解释,这也是当时的生产力条件和人们的认识水评使然,这在当时也是先进的思想和理论!!

在当时的生产力条件下,望闻问切的诊断方法以及中医的阴阳五行理论在当时无疑是先进并被当时的先贤认为是正确的!!

我们的先贤并不知道后来的产生于西方的科学方法,更不可能按科学的方法<即:实验、调查、观测→逻辑推导→数学说明量化>来进行科学总结,他们的总结只是停留在经验阶段→即:知其然而不知其所以然,因此,中医是经验技术而没有发展成科学。

连四大发明也是经验技术,而不是科学技术,何况中医呢?

中医及其阴阳五行的中医理论作为人类发展的阶段性成果,本身虽然在今天看来有很多错误,但我们要历史地看问题:它们本身并不是伪科学,我们不能用今天的目光去苛求古人!!

但是,如果今天的人们,仍然不分辩其中的糟粕和精华,不是除其糟粕而吸取其精华,而是一古脑地坚持其中的糟粕,把明明落后甚至错误的东西说成先进和正确的东西予以坚持,甚至认为比今天的科学还科学,这就是伪科学了!!

比如,有人还嘴硬地说望闻问切多么准确,说中医阴阳五行多么合理,这就成了今天的伪科学,

这不能怪古人,要怪就怪今天某些人的脑袋还停留在古代!

cc

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